么不告诉我？”她说。
皇帝不答反问：“女史可曾想过，为何文皇帝与施氏不曾再见过面？”
虞嫣想起了《永明樵问》里，文皇帝借樵夫之口，向神仙问起的话。
既然世间还有他心驰神往的去处，那么他能不能抛下尘世，欣然而往？
还有施婧在日记里写下的：“……我离开时，他问我，还会不会回来？我说也许会。他又问我，如果他将自己的责任全都完成，卸下了身上的重担呢？”
……
虞嫣沉默片刻，道：“文皇帝并不知道怎么过去？”
“文皇帝知道。”皇帝道，“他曾经令人在这水池中掘出了另一只玉司南，即便他手中无异界之物，照施婧之法，应当也可过去。”
虞嫣一怔。
“可文皇帝不曾这么做。”皇帝注视着她，“因为他知晓，一旦过去，他便会抛下这边的一切。当上了皇帝，身上的重担便要背负一世，至死不会卸下。施氏于他而言，只可像陶潜笔下的桃源，存于念想，而用不可得。”
从这话里，虞嫣听出了意味。
她和萧寰，本质上何尝不也是这样的关系？
“文皇帝想当然。”虞嫣道，“他甚至没有尝试，怎么知道桃源只能存在于念想？”
“女史可曾想过，施氏为何要将玉司南留给文皇帝？切勿忘了，当年她以为玉司南只有这么一个，且失了这玉司南，她便过不来了。”
虞嫣哑然。
施婧这么做，意思很明显。文皇帝在这边的身份和家庭，是她难以接受的，两人在一起的唯一可能，就是像文皇帝说的那样，将他自己的责任全都完成，卸下了身上的重担。
但如果是那样，就意味着他要抛弃所有。
所以，施婧把选择权交给了文皇帝，让他有朝一日真的决定这么做了，再去找她。
《永明樵问》里，仙人的回答又浮起在脑海。
他说，人生于尘世，只要不曾超脱生死，便仍是尘世中人，遑论抛下？所谓那心驰神往之处，并非可让人忘尽忧愁，其引人之处，乃在于那是人妄想中的退路罢了。
而最终，文皇帝的选择，是将他和施婧的过往深埋心底。
正如陶渊明笔下的渔人，即便心中再是念想，也永远无法触碰桃源。
第三百五十九章 司南（上）(2/2),点击下一页继续阅读。